緬彝語 | ● 諾蘇語組 ● 尼蘇語組 ● 拉祜語組 ● 哈尼語組 ● 緬語組 ● 孤獨語 ● 附:納西語 |
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共 88 語 言 |
附:尼樹印象 | 尼語群(以下稱緬彝語),古音小鏡測算其歷史縱深約4000年,比主流看法稍古。有認為納西語也屬於該語群,這裡把納西語作為附放入,以便參考。 也有認為白語、土家語也屬該語群,經測它倆和緬彝語非常疏遠(接近藏緬語內部極端差異),這裡就不放入了。 經比較,尼語群(不計納西語)是一個純粹的譜係群,和任何藏緬語比較,它都能獨立聚成一簇。這是它不同於羌語群的地方,後者不能始終聚為一簇。 一、緬彝語的7個分枝統計88筆緬彝語,存在7個穩定的分枝,時間推測約在東周: 第①枝:諾蘇語組:只含北部彝語 第②枝:尼蘇語組:除北部彝語的其他彝語以及傈僳語、堂朗語、他留語、卡卓語、子君語 第③枝:亞拉語(孤獨語) 第④枝:末昂語(孤獨語) 第⑤枝:緬語組:柔若語、怒蘇語、緬甸語、茶山語、載瓦語、勒期語、波拉語、浪速語、阿昌語、仙島語 第⑥枝:拉祜語組:只含拉祜語 第⑦枝:哈尼語組:哈尼語、基諾語、畢蘇語、桑孔語、搓梭語、布角語、本人語 這7個分枝,依據古音小鏡測算,在距今2500年並行。如果孔子遊歷西南,大概能聽到這7種口音,當時它們已形成,但還未分化。 二、緬彝語的2個遠祖緬彝語8個分枝可匯為2個遠祖: 祖一:①②③ 祖二:④⑤⑥⑦ 不計孤獨語的話,即「彝-哈尼/拉祜/緬」兩分,這和傳統看法「彝/哈尼/拉祜-緬」兩分不同,原因是傳統看法顧及音系類型,而小站只看語音對應是否顯著,不計較音系類型。 (據邱富元等學者研究,緬彝語的早期分枝還包含曼子語(桂越邊界、上面的末昂語與此有關)、烏貢語(泰國),由於缺少較大的詞表,未能在本功能裡作對比) 這2個遠祖,依據古音小鏡的時間測算,祖一距今約3000年,祖二距今約3500年,它倆在距今約4000年前共祖(原始緬彝語),約夏代。 三、納西語和緬彝語① 經測算平均差異,納西語和緬彝語小,和羌語群大,納西語更接近緬彝語。 ② 經聚類,納西語是緬彝語的外枝(上位親屬語言),是羌語群的內枝(下位成員語言)。 這看似是矛盾的,為何會這樣呢? 原因:緬彝語內部縱深4000年,羌語群內部縱深6000年,緬彝語樹小,羌語群樹大,納西語掛在小樹上,會露頭,掛在大樹上,能覆蓋住。 深層原因:納西語和緬彝語的最小差異大於後者內部成員的最大差異,所以它是外枝;納西語和羌語群的最小差異小於後者內部成員的最大差異,所以它是內枝。 語言體的內部縱深是很重要的,它對語言分類起深刻作用。 納西語和羌語群的關係見「羌語素」網頁。 四、語言印象1、彝語:被認定為彝族的人說的各種語言,內部差異及多樣性和漢語族、羅曼語族相當或更大些。北部彝語(大涼山)相當於閩語,是和彝語主體差異最大的分支,亞拉語相當於瓦鄉話,是彝語遠古之遺,其它彝語分支相當於吳、粵、客、湘、贛……包含了幾十種無法溝通、難以溝通的語言。由於差異太大,上表北部彝語立諾蘇組、其他彝語立尼蘇組,各取代表性自稱。 2、傈僳語:比彝語更像彝語。 3、堂朗語、他留語、子君語、卡卓語:它們和周邊彝語的差異小於彝語和彝語間的差異,所以把它們歸入彝語組語言(尼蘇語組)。(卡卓語據學者研究是異族轉用語言,這裡就其整體面貌而言) 4、亞拉語:緬彝語最早期分化出的語言之一,亞拉語和所有語言的對應都很弱,和南部三語組對應尤其弱,該語言3000年內無親屬。(亞拉語不屬羌語群、和羌語群所有語言都差異巨大、已做對比) 5、末昂語:緬彝語最早期分化出的語言之一,和所有語言等距,稍稍近於南部三語組。末昂語受周邊僮語影響較深,如魚pja是侗台語詞,所有緬彝語獨此一家,但即使不計這些借詞,末昂語仍然和其他緬語語差異巨大。 6、拉祜語:很獨立的一組語言,辨識度很高,拉祜語共祖時間和產生時間之間相差有1000多年,長期獨跑,沒有近親(或近親已消亡)。 7、哈尼語:被認定為哈尼族的人說的各種語言,內部差異大得驚人。哈尼語可分AB兩類,其中B類和基諾語更相似,可誇大描述為:哈尼語A類≠哈尼語B類≈基諾語。 8、基諾語、搓梭語、布角語、本人語:它們和附近哈尼語的差異小於哈尼語和哈尼語之間的差異,所以把它們歸入哈尼語組語言。 9、畢蘇語、桑孔語:畢蘇語是一種很獨立的語言,只和桑孔語較近,而桑孔語和哈尼語A類較近,所以也把它們歸入哈尼語組,但不是典型哈尼語,可認為是古哈尼語。 10、怒蘇語:緬語組早期分支。怒蘇語和緬語組語音對應最高,且明顯,可確認屬緬語。又怒蘇語和緬甸語、德宏緬語的差異相等,可知怒蘇語位於它倆的譜係上位。(諾蘇/聶蘇/納蘇/尼蘇是彝語,爾蘇/呂蘇是廣義羌語,怒蘇是緬語,都帶蘇字但差異很大。數據採用孫宏開《怒族語言簡志》,每個語言點約800詞,和語保數據異質,謹慎比較數據仍然有效) 11、柔若語:緬語組最早期分支。它只和怒蘇語有稍多對應詞(這兩個語言地理較近),其次和緬語組其他語言有一些但不太多的對應詞,柔若語是一種分離很早的上古緬語,對探索緬語的祖源、上古狀態,會有重要價值。 12、德宏緬語(茶山語、載瓦語、勒期語、波拉語、浪速語、阿昌語、仙島語):他們是留守原地的古緬族,南下的緬族創製了緬文,但緬文不能解釋德宏緬語:德宏緬語的韻母比緬文分得更細、對立更多。以小站的時間標準,德宏緬語-緬甸語在距今約1700年時分離,後者在距今1000時創製緬文,所以德宏緬語不是緬文的後代。 13、緬甸語:緬甸語八大方言(3000萬人口)都可以解釋為緬文的後代,且它們的一致性高,推測是在晚近分化,即祖語和緬文之間還有一段不小的時間。(數據採用汪大年、蔡向陽《緬甸語方言研究》,八大方言各記1836詞,每詞先列緬文後列方言音,該書主要研究音韻,調查語素對齊性好,測算結果一致性高,和其他材料不能公平比較,因此上圖八大方言的時間只用虛線示意,不分你我,其時間值請忽略,方言關係可參看「尼語群關係詞表」。最特殊的蓬語由於詞少未參與對比。) 五、緬族歷史推測① 距今約4000年,緬語的祖先和哈尼語、拉祜語、彝語的祖先還未分家,從緬彝語幾個根分支的地理分佈看,他們此時在中國西南某處。 ② 距今3000-3500年,原始緬語分出,和哈尼語、拉祜語、彝語的祖語產生了區別,但還能通話。 ③ 距今約2500年,古緬語分出柔若語,它是緬語在上古早期的親戚,地點可能在怒江雲南段。 ④ 距今1800-2000年,古緬語分出怒蘇語,它是緬語在上古後期的親戚,地點可能在怒江雲南段。 (至此,古緬語和其他緬彝語支系不再能通話,緬語人群已成為一個獨立民族。) ⑤ 距今1600-1800年,古緬語一分為二:A支、B支,此時的緬族可能已有較多人口和地盤,分化地點可能在伊洛瓦底江上游或其支流,此時的古緬語韻尾齊全、元音對立特別細密。 ⑥ A支隨伊洛瓦底江南下,發展為緬甸語,成為緬甸的主體民族。B支留守原地,發展為茶山語、載瓦語、勒期語、波拉語、浪速語、阿昌語、仙島語等,即伊洛瓦底江上游支流的生緬語,他們都是小眾民族。 ⑦ 距今約1000年,南下的A支創造緬文,此時的緬語韻尾仍齊全,元音對立簡併至中等水平。後來這支語言大擴張,形成緬甸語八大方言(3000萬人口),今韻尾已大量簡併,但他們都可解釋為緬文的後代。 ⑧ 從A支誕生到緬甸語八大方言的祖語之間,有約1000多年空檔,此間A支產生的古緬語方言大多已消失不存,今A支後代是個較單純的語言體。 ⑨ B支保留了各時期的語言支系,多樣性達到無法通話的程度,且各部落不同程度保留了A-B兩支分離前元音對立細密的面貌,這些對立在緬文中不存在,今天重建古緬彝語韻母,B支語言是質量最高的材料。 ⑩ 一直到晚近,B支的部分支系仍然在森林中過著原始生活,是研究古緬族的優質樣本。 六、緬彝語民族歷史推測越來越多差異巨大的新語言被發現,緬彝語不再是個單純的、好搞定的語支:北部亞拉語、南部曼子語群(邱富元發現)都達到了一級分支的程度。現在來看,緬彝語在各個方向都有很高多樣性,在川南、滇南、滇西、滇東南都存在3000年以上的差異。 比較合理的理解是:緬彝語民族在上古時代就已擴散到川滇廣大土地上,他們帶著石器、趕著牲口、弓弩開道、在寨老頭人的帶領下開拓新世界。 以下說法可以確定是不妥的: ① 緬彝語民族始于南詔國擴散 ✘ ② 緬彝語民族始于秦漢擴散 ✘ 下面說法也是不妥的: ① 華夏族驅逐他們南下 ✘ 原始緬彝語時期,華夏族也是部落,《呂氏春秋》「當禹之時,天下萬國,至於湯而三千餘國」,當時的國不會比一個土司的領地更大些,集權制還沒有成熟,華夏族尚處於散兵碎勇狀態,不僅沒法驅逐尼人,可能隨時成為尼人的奴隸。 ② 農業驅動藏緬人群擴散 ✘ 古尼人以畜牧、狩獵為生,不屑農耕(他們種田是副業、晚起),《白狼王歌》說族人「食肉衣皮,不見鹽穀」,穿著皮衣,吃著肉,沒見過鹽和穀。今天研究文明史,有說他們「黃河農業文明的擴散」,這是體面的說法,給主體民族貼金,為官營項目交差。但我們心裡要清醒,不能當真。 古人相反,遷徙是常態,定居才是特例,先秦漢人也不斷遷徙,史說商遷13次,《楚居》遷徙更頻繁,這時發明農業已經半萬年了。安土重遷是秦漢以來統治的需要,晚起的禁錮,特權對人控制,不是古人的習性。 站長 2024-5-25 |
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附:關係樹原理和局限 | |
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樹的原理 |
依據語音年輪:兩語言的語音對應越弱 => 分化時間越長(語音對應的求取原理 見此)
① 樹形依據「對應詞表」(見另一個網頁)。 ② 樹齡由古音小鏡推測。 |
特點 |
回歸語言學傳統:語音對應 ✿ 不採用斯瓦迪士詞 採用全部詞 ✔ ✿ 不採用編輯距離 採用概率對應 ✔ ✿ 不採用人工找詞 採用整張詞表 ✔ |
局限 |
① 不區分固有詞和借詞,反映語言的綜合差異。 ② 時間-數據的映射曲率尚未嚴格論證。 ③ 語素未經人工確認和標註,結論是初步的。 |
方法論差異 | 古音小鏡關係樹依據語音年輪,和詞彙年代學的結論相比,有的相同,有的不同,有的差異小,有的差異大。這是從兩個角度觀察事物,不是替代關係。古音小鏡關係樹保持探索方式的自由,不受已有見解約束,使結論具有獨立性。 |