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| 字頭數-淨字數 | 53784-30595 |
| 異讀率 | 75.8% |
| 異讀分佈 | 單音字18143、雙音字6706、三音字3070、四音字1436、五音字675、六音字296、七音字137、八音字71、九音字37、十音字15、十一音字1、十二音字3、十三音字3、十四音字2 |
| 素材來源和感謝 | 潘悟雲《集韻字音表》 調整為《切韻》193韻系統（無戈桓諄術末） |
| 使用參考 |
一般認為《集韻》比《廣韻》新，這是中古音角度，如果站在上古音角度，《集韻》要比《廣韻》古老得多。
比如，出土簡帛有個醒目特點：假借字「明-曉」聲母大量接觸（[m]-[h] conversion，比如用昏字寫問），這個現象在《王三》異讀裡較弱（6例），《廣韻》異讀裡較普通（11例），《集韻》異讀裡特別明顯（64例），是上古「明-曉」關係的最大一筆傳世材料，超過簡帛材料（古音小鏡統計《簡帛古書通假字大系》是53例）。
為何晚出的韻書更古？
古人有個偏見，認為古代帝王所在地的語言最正，《切韻》屬於這類，它是權威語、規範語。現代語言學的認識正好相反：王朝中心的統治語言往往最新、最崩壞、最混亂，窮鄉僻野的語言反而守舊、古老。《集韻》不限於權威語，它窮盡歷史音切，抄錄雅俗，帶有考古性質，所以保留了古音。能否接受「俗就是古」是歷史語言學和傳統訓詁學的最大區別。
對上古音研究來說，《集韻》比《廣韻》重要得多，即使所有上古材料全部燒毀，只用《集韻》兩萬多對異讀仍可獨立還原出一個完整的上古音體系。
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